大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏令营活动挖水井的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏令营活动挖水井的解答，让我们一起看看吧。
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的？有没有做过科学鉴定？
已经鉴定过了，记得多年前在电视上看过这个瑞龙寺的报道，所以一直对里面的龙标本、河童标本和人鱼标本记忆犹新，没错还有一个人鱼标本。
但里面的真龙标本和人鱼标本和我们记忆中的大相庭径，甚至可以说完全是反其道而行之！
龙这种神兽，说祂是所有中国人的图腾也不过分，历朝历代不管是汉人统治的王朝还是其他民族建立的王朝都把龙作为皇帝的象征，所以龙这种生物在中国历史上是很神圣很尊贵的纯在。
角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛——《尔雅翼》
瑞龙寺里的真龙标本
瑞龙寺在日本富山县和大阪都有，大阪瑞龙寺（铁眼寺）里面据说收藏着真龙标本、河童标本和人鱼标本，坊间说法这条真龙最开始是在1878年被福建的一位农民发现的，后来这条龙被一位香港人买走了，几番轮回被一位在香港的日本商人买走收藏，当时这条龙还是活的，后来到了日本不久便死了。
这条“真龙”死后被制成标本收藏在瑞龙寺中，至今外界对于这条龙的真实性一直保持怀疑态度，并且多次提出置疑，而日本给出的态度却是“龙是真的，禁止一切鉴定”。可以肯定的是这条龙在日本肯定被鉴定过了，而且不止一次，至于是不是真的只有他们知道，至于为什么不对外公开就是他们的一种营销手段了，这样就吊足了好奇者的胃口，迫使前期一睹真容，至今前去瑞龙寺的旅游者依然络绎不绝。
关于“龙”的未解之谜
在1934年7月发生的营口坠龙案，时至至今依然是一个很大的谜团，随着越来越多的人声称自己见到龙，并且网上也有一些不像是修饰过的龙照片龙视频，所以很多人越来越相信龙这种生物在上古时期上真实存在过的。
河童
河童这种让人谈之色变的生物不只是日本有，在中国民间也有许多传说，在日本文学作品甚至一些动漫里也多次引用河童的形象。
（日本动漫中的河童形象）
相传这种生物生活在水中，在水中十分灵活力量巨大，可以轻易就把一个青壮年托下水，但一般情况下是没有恶意的，河童到底是一种变异的生物还是一种以一个生物为原型演绎出来的呢？或许我们永远不得而知，那就保持着神秘感吧！而目前最新说法是河童的原型很有可能上水濑！
水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使。——郦道元《水经注》
人鱼标本
西方称为美人鱼，中国古代称为鲛人，都是美好故事的化身，而日本瑞龙寺里的人鱼就是一种十分恐怖的形象的，笔者看来多半是两种生物拼接而成，但不能保证世界上到底有没有这种生物！
南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠——《搜神记》
（叫做洞螈的一种生物）
对于神话传说里的生物或者我们没有还没有考证过的生物应该保持一种尊敬又带着怀疑的态度，它是前人哲学思想和价值观的体现，其中的故事更是深含浓厚的人生哲理，对于龙这种生物和很多关于龙的典故，我们还是要十分尊敬的，毕竟这是我们祖先智慧的结晶，或许在不久的将来，还真能发现并且考证龙这种生物，拭目以待吧！
但我感觉日本那个好像一条带鱼啊！
太奇怪了！别的地方真龙、河童、人鱼弄一件都难于登天，而一个日本的瑞龙寺居然同时拥有这三件，不能不让人怀疑它的可信度。
所谓的
龙标本
而且据说瑞龙寺二战中被夷为平地，这些难道都是后期复制的？而且寺方拒绝外界鉴定，这与办事认真的日本风格大相径庭，
人鱼标本猴子脸
最近几年更是不再展出，不能不怀疑它只是一场闹剧！
河池男孩标本
日本追根溯源的意愿是很强烈的，当年首相田中角荣想花大价钱向我国要马王堆幸追夫人的两根头发被拒绝，也许日本可能想搞清自己到底是不是徐福的后裔？
长着人脸的鲫非遥鱼
日本最大的寺庙多次邀请西安法门寺的舍利去日本展出，因为西安的舍利被认为是世上仅存的释迦牟尼真身舍利，这倒像日本的风格。
简直就是丑人鱼
龙是古老中国的图腾，最近关于它的报道是民国时期辽宁营口坠龙事件，但是只是留下一张照片，
水怪来了！
当年的龙骨已经查无去处，留在报社档案里的骨头不能证明就是坠龙骨，据化验是别的动物骨头，可以说去向已经成谜。
日本是岛国，四面临海，海中确实有很多生物长相类似人，如詹星鱼、韩国人脸鱼，有的鱼长着类人的牙齿，
如河豚的牙，食人鱼的牙，还有些鱼长着人脸、人身形状，可能还有类人形的鱼没有被发现或已灭绝。
辽宁营口坠龙报道
多地沿海国家有美人鱼传说，毕竟人是由海洋中演化而来，难道海洋中就不会有人类的表哥、表妹？
在中国，龙应该是最神圣的动物，在很多文献中，都有关于它的记载，但至今却没有人在现实生活中见过真龙，它一直存在于神话传说中，十二生肖里面也只有龙没有实体。
至于河童，它最早起源自中国黄河流域的上游的民间传说，又被称作“水虎”或者“何伯”。
据本草纲目记载，河童外表看起来类似3、4岁的儿童，但身体却覆盖著连弓箭也无法射穿的坚硬鳞片，通常都是全身潜入水中，只露出很像虎爪的膝盖在水面上。
另外，河童的嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长着乌龟的壳。在他们的头顶，有一碗状的凹镜，如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干，那他们也就力竭而死，河童最喜欢把孩童拉到水里吃掉。
对于龙和河童这两种生物，真正见过的人是寥寥无几，因此绝大部分人都认为这世界上根本没有真龙和河童。事实上，就是我自己，也认为真龙和河童，都不过是古人虚构的。但问题是，在日本的瑞龙寺，却珍藏了一个真龙标本和河童标本，这又该作何解释呢？
根据日本文献记载，这条收藏在瑞龙寺的真龙标本，已经有近一百四十多年历史，据说是在明治十一年，也就是中国的清光绪四年（公元1878年），一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这条蛟龙。
但是这条蛟龙出水后不久，就因为窒息而死，本来渔民们想将其丢回到大海里，但是船主贪其珍贵，将龙全身抹上盐粒后，偷偷将其运回渔村。后来消息传开，当地人都纷纷跑来观看龙尸，以至于后来当地官府也获悉到消息。
于是官府希望船主能够将其作为祥瑞献于皇上和慈禧太后，但船主一方面不甘心，另一方面也是害怕这条死龙敬献上去会给自己带来麻烦，于是谎称因尸体高度腐烂已经烧掉扬灰。
其后，船主私下联系了一个往来琉球和福建等地的日本走私商人，最终以高价将其贩卖到日本。
这两样东西在确实是在日本的瑞龙寺。而且去日本旅游时也曾就这事问过当地人。当地人对这两种镇寺之宝，倒是表现得很平淡。只是心不在焉的回答了一句，“可能是真的吧。”
瑞龙寺的那条龙，据说是来自中国，而且是一条幼龙，被中国渔民打死后，害怕遭到报应，结果被卖给日本人，让他们捡了个便宜。龙的标本几经转手，最终被供奉在瑞龙寺，现在所看到的龙，是贴了金箔的……同时在寺庙里还有另外两个神秘的标本，一个是河童，另外一个是人身鱼尾的人鱼。
河童最早是出自于中国的民间传说，他早先是居住于中国黄河流域的上游，又被称作“水虎”或者“何伯”。在日本的传说里他们居住在在传说中他的力气很大，脑袋天生下来就是地区支援中央的发型，通体上下附绿色鳞片，嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长着乌龟的壳，手脚也像青蛙一样有蹼。在他们的头顶，有一碗状的凹镜， 如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干了，那么他们也就力竭而死。而且河童好色的很，常常会劫持良家妇女。
人鱼就不用多说了，人鱼的传说那时候都从安徒生的童话中领略过她的风采。
据说这3种神秘的标本，给瑞龙寺带来了，很旺盛的香火。曾经有人提议对三个标本进行真假鉴别。但都被寺庙方给谢绝了。其中的原因不言而喻。
其实在日本幕府时期，出现过很多做标本的能工巧匠。据说这行里最流行，最暴利的就算是做人鱼标本了！他们把褪了毛的猴子上身同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝的拼在一起，再弄一些头发和其他动物的爪子在手的位置上。做成之后栩栩如生，外行一般是看不出破绽的。也有人花高价购买，然后拿到各地去展览收钱。（就像小时候看到的马戏团表演）在古代日本，制作“人鱼标本”俨然发展出完整的黑色产业链，被打假的可能成本也步步攀升。而河童与龙因为鲜有人见，可能做起来更随心所欲一些。但是进入到现代社会，有了DNA检测这个铁面包公，毫无疑问诸如此类的虚假骗术都会立刻现出原形。于真于假，倒也是寺院方所担心的。于是索性就不做辨别，搁置了下来。
关于龙，小时候也听奶奶说过一个她亲身经历的事件。奶奶说解放前的一年山东有大旱，且一直持续了很长时间。乡亲们，杀了最后的牲畜，连着几天求雨祭拜天庭……最后天上来了一大片乌云。那只是打了几声高雷，落下的雨点儿屈指可数。就在人们正惊讶间，突然从乌云里掉下一个长虫一样的东西。后来乡亲们，大家都聚过去看，到底是什么东西掉下来。奶奶也跟着人群一起，簇拥着往河滩上跑。等奶奶跑到地方，发现有什么东西被盖在席子下，而且离老远就闻到一股鱼腥味儿。走到近处，揭开席子角一看，发现下面盖着一个水桶一般粗大蜷着身子，不停的呼吸的龙。奶奶说那条龙喘气儿的声音像拉风箱，龙身上长着拳头大的黑红色的鳞片。两只眼睛像两个小灯笼。由于天热，龙身上盖了十几床席子。龙在河滩上整整停了三天。第3天，乡亲们把家里仅剩的水拎出来浇在龙的身上，然后一边放鞭炮，敲锣打鼓，一边齐声呐喊。最终龙在慢慢恢复体力以后猛的腾空而去。自那天起，连着下了三天的大雨，据说是那条龙报答人们的救命之恩。听了奶奶的讲的这个故事，每每走在街上看着天上的乌云，总会觉得不自觉的想像从中能掉下一条龙来。
如果有机会还是希望瑞龙寺能够这三个标本，做一下DNA鉴定，如果是真的，那岂不是对科学界的又一大贡献了吗？
图片来源于网络侵删
到此，以上就是小编对于夏令营活动挖水井的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏令营活动挖水井的1点解答对大家有用。