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日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的？有没有做过科学鉴定？
在我们中国古代流传下来的众多神话当中，有很多的动物形象对我们记忆的非常深刻，而这其中又以龙作为代表。之所以人们认为龙是中国的象征，一方面是很多人经常说的那句龙的传人让我们打上了这样的一个标签，从另一方面也是因为中国古代的天子一直以龙作为自己的象征。
尽管很多人对于龙有着各种各样的崇拜，但是真正见过龙的人却寥寥无几，甚至于根本就没有那么真龙，那么龙到底是否真的存在呢？如果真龙不存在，那么日本人在瑞龙寺珍藏的真龙标本，到底又该作何解释呢？
我们国家非常的重视文化的传承，而龙作为我们国家的一种象征，它也是一种皇权的代表，每一个人都将龙作为最高的一个崇拜的图腾，以至于到现在我们依旧没有忘记这些信仰带给我们的力量。正是因为这样，在日本的瑞龙寺珍藏着一个真龙标本，吸引了很多人前去观看。当然我们也必须要知道的是，的确是有一个所谓的真龙标本存在日本的瑞龙寺，甚至于有些人为了专门去查看这个东西，还来到日本这个地方，去窥探一下真龙的秘密。鉴于此，很多人开始猜测到底在瑞龙寺的那条龙是否是真的？其实这条龙的来历相信大家也非常的好奇，其实据说这条龙就是一条非常小的幼龙，由于中国的渔民将它打捞起来以后，害怕遭受到所谓的报应。出于这种封建迷信的思想，就将这条龙辗转卖给了当时的日本商人。他们经过了几次转手，最终就搬到了瑞龙寺这个地方供奉着。其实不仅仅是中国有对于龙图腾的崇拜，对于日本来说有很多文化，也跟中国有着传承和延续的这样一个关系。因此龙在日本也是非常神圣的存在。
然而到了近几年，很多人开始怀疑起这个真龙标本的真假问题。毕竟在日本的特殊时期，出现过很多能够做标本的能工巧匠，这些标本却并不是按照原来的样子而形成的。比如说有一些人会用一些其他动物的躯体，将他们剥皮以后，做成一个类似的东西。虽然看起来非常的相似，其实也并不是真实存在的标本。
我们不得不赞叹人们的一些技术在某些方面可以做到以假乱真的地步，但是事实却不容我们来推敲。虽然我们非常的想要知道这个标本到底是否是真的龙，可是出于历史原因和一些限制因素，至今无法做到将这个龙拿出来进行DNA的检测。
当然我们必须要知道的是，有一些技艺并不是说要用动物的一些身体来做所谓的标本，在这个龙身上，我们看到的更多的是有一种艺术叫做根雕艺术。也许我们都非常好奇的这个龙，不过就是一些根雕，加上一些动物的肢体组成的这样一个组合体。然而在日本的这样一个寺庙当中供奉着，再加上人们的一些宣传和渲染，使得它具有非常大的参观价值，可是实际上却并没有太多的真实性。虽然如今这些东西没有办法进行考证，但是在未来的发展过程之中，我们依旧可以对这个地方保持一定的好奇和警惕。但是我们从另一个方面也可以看出，中国古代的人对于图腾的崇拜是非常大的，而日本的很多文化从中国传承过来之后，他们非常的注重这方面的一些保密工作。若是想要从日本方面得到这个真龙标本的真假的检测，那么对于日本来说就失去了一个旅游资源的开发。
对于这样一个损人不利己的行为，日本方面肯定不会考虑，所以在很长一段时间之内，我们都无法得知这个龙的标本到底是否是真的。可是我们却依旧可以保持对于龙图腾的这种崇拜和敬意，让我们继续做一个最好地龙的传人，努力将龙的传人的精神和文化不断地发扬下去。
龙作为中华民族的图腾，是一种至高无上的信仰，他为何会在日本发现真龙标本，让人不禁心生疑惑，何况龙只出现在神话故事当中，是否有真正的实物存在，也没有人能够解释得清楚，毕竟还是要讲究事实证据。
关于日本寺庙中存放的真龙标本，距今接近400年的历史，也更加让这件事情变得扑朔迷离，究竟当时的历史，是如何发展的呢？
大约在明治4年的时候，我国有一位农民伯伯，据说他当时在河边走着走着，老远就看到了一个金光闪闪的东西，于是他加快了步伐，决定上前一探究竟。
走近才发现，居然和传说中的龙有异曲同工之妙，那金光闪闪的正是真龙身上的鳞片，但这只龙仿佛受了伤，趴在地上动弹不得，此时他并没有选择叫人来抢救，而动起了这条龙的主意，打算将其私自倒卖。
当时身边恰好有一个大口袋，所以他就用木棍将龙敲晕过去，装到口袋里背到港口准备寻找合适的买家，当时许多人都认为他会遭天谴，但这时却有一位日本人表示了浓厚的兴趣，当时就花钱购买，将这条真龙带回了日本。
这位日本商人回国后立马将这条龙送给明泽大将军，认为只有他才能够驾驭，但是毕竟龙太过于神圣，这位明泽大将军在把玩不久之后，就生出怪病过世了，当然这条龙也被最后做成标本，为了能让其安息，最终被放在了瑞龙寺保管。
据说当时是一位日本的富商，因为机缘巧合得到这具尸体，其实日本关于河童的传说故事也由来已久。
日本有一个名叫救生湖的湖泊，经常会有河童出现，他们有着矮小的身体，拥有鸟一样的头部，背上还有一个龟壳，身上布满鳞片，头顶有一个装水的凹陷，如果头顶的水干了，那么他们也就命不久矣。
至于这个富豪究竟是何人，他如何得到这具河童尸体，其实也已经无从考证。
首先根据真龙标本，明显与我国神话故事中的龙图腾有极大的差距，尤其在体型上差异过大。相比之下在瑞龙寺，所存放的标本仿佛是真龙袖珍版。
以下图片可能会引起不适，请谨慎点开。
龙作为一种神话故事中的神异动物，在西方神话中会喷火，在东方故事里能行云布雨，腾云驾雾。但是不管怎么说都是只听说过，没见过的东西，然而在日本的瑞龙寺据说有真的真龙标本，但是并不对外展出。
据传，明治四年的时候，一名中国农民在一条河边捡到一条龙，把它打晕后带到港口出售，然后被一个日本商人给买走了。后来这名日本商人有把它转卖给了一个叫万代藤兵卫的收藏家，这个收藏家又在天和二年把它赠送给了日本大阪市的瑞龙寺。这条龙大概长下图这样:
我们仔细看它的脚，就会发现，这所谓的真龙标本只有三爪，要知道中国的龙都是有五爪的:
不过中国的龙在汉朝时也是三爪的，到宋朝时，演变成了四爪龙，到了元朝时，就成了五爪了。而日本的龙文化是唐朝时从中国传入的，所以是三爪龙，而且基本没有啥变化。
且不说作为一条龙居然随随便便被一个农夫捡到打晕，还有中国的五爪龙流入日本后就变成了三爪龙。单说明治四年（1871年），在中国买入，天和二年（1682年）捐赠给瑞龙寺就十分可笑。而且图看上去分明就是一条被油炸过的带鱼。
瑞龙寺于1670年，由日本著名的僧人铁眼道光建造。在瑞龙寺内不仅有真龙标本，还有人鱼标本:
和河童标本:
二战时期，1945年3月的一天，大阪遭受了一次空袭，瑞龙寺化作了一片火海，现在的瑞龙寺是在原址上重修的一座中国建筑风格的寺庙，而真龙，人鱼和河童的标本能保存至今实在是太神奇了。
日本江户时代，非常流行制作“人鱼标本”和“河童标本”。
我们虽然自称龙的传人，可是谁也没有见过真正的龙。反倒是在日本的一个寺院里，摆放着一条据说来自中国的真龙标本。
现存于日本大版真龙寺的这条龙，据说已经有三百七十多年的历史了。根据该寺的寺志记载，这条龙原是光绪四年时，福建沿海的一个渔民意外打捞上来的蛟龙。
当时打捞起来没多久，龙就因为脱水死掉了。但是一个原本负责将死龙运回海里的船主不舍得扔掉，便将其全身抹上盐粒偷偷运回了村子。
没过多久，该蛟龙开始腐烂得恶臭远扬，人尽皆知。于是海里打捞出祥瑞一事便被上报给了官府。
但船主不想白白上贡给朝廷，就将这条早就腐烂恶臭的蛟龙卖给了一个日本的走私商人。后来这个走私商人回国，又将该真龙卖给了日本的一位标本收藏家——万代藤卫兵。
再后来，这位标本狂热粉可能想给寺庙添点香火积德行善，于是就将珍藏多年的真龙、河童、人鱼的标本一起送给了瑞龙寺。
该真龙标本体型小巧，长约一尺左右，与神话故事中的巨龙形象有很大出入。不过它面部长有长长的胡须，眼球突出，头顶还有两个貌似未发育完全的犄角，爪子看上去像三趾大鸡爪。
浑身上下早就被涂满金粉做了防腐处理，细节上还是很符合神话故事里对龙的外形描述的。也正是由于其体型过小，所以有人说这条龙还未成年。
可能说起龙，形象和典故我们都不会陌生，但是河童你知道是什么东西吗？说实话，晚上搜河童的图片，胆小的还真容易做噩梦。
河童这一小鬼形象在中国和日本都有传说，只不过日本人十分坚信它确实存在。据日本民间传说所述，河童是指一种长得瘦小的两栖动物。
其外表酷似人类的孩童，身上总是散发着恶臭气味，且浑身布满粘液，滑溜溜的根本抓不住。
到此，以上就是小编对于暑期夏令营孩子碰坏文物的问题就介绍到这了，希望介绍关于暑期夏令营孩子碰坏文物的1点解答对大家有用。